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你敢信吗？在《知否知否应是绿肥红瘦》里，皆衡子母在顾廷烨要娶明兰这事上，皆备不推敲明兰的意愿！这就好比你要去插足一场比赛，别东说念主却平直替你报了名，也无论你愿不肯意。皆衡母亲本就看不上明兰，在顾廷烨求娶明兰时，她只慈祥顾廷烨的身份和这桩亲事对自家的影响，而明兰的成见在她眼里根底微不足道。皆衡呢，诚然心里有明兰，但在母亲的强势阻止下，也没能为明兰争取什么，这波操作属实让东说念主尴尬。

那为啥他们无论明兰的意愿呢？最初，封建礼教这张大网在其时可把东说念主们“拿持得死死的”。在阿谁期间，婚配隆重的是“父母之命，月老之言”，子女的意愿根底不被趣味。就像明兰，即便她机灵零丁，也难以挣脱这封建礼教的敛迹。其次，眷属权势的考量亦然蹙迫身分。皆衡家是名门望族，他们推敲的是结亲能否为眷属带来更多的利益和权势。顾廷烨诚然身份尊贵，但在皆衡子母看来，这桩亲事可能不利于自家眷属势力的镇定，是以他们只从本人眷属利益启航，而把明兰当成了不错精真金不怕火摆弄的棋子。不得不说，在封建礼教和眷属利益眼前，个东说念主意愿的确太微小了。

在当代不雅念下，咱们详情不认可这种婚配气派。婚配应该是缔造在两边自觉、对等、互相尊重的基础上的。就像咫尺流行的一句话“双向奔赴才非常念念”，两个东说念主惟有至心相爱，赋闲联袂走过一世，这才是好意思好的婚配。若是像皆衡子母那样，不推敲当事东说念主的意愿，强行安排婚配，那婚后简略率会一地鸡毛。是以，迎濒临婚配问题时，咱们要勇敢地抒发我方的成见，尊重我方和对方的意愿，而不是被外界身分所傍边。

从这件事咱们不错看出，尊重个体意愿在婚配及社会关连中是何等蹙迫。在婚配里，尊重对方的意愿能让两个东说念主的热枕愈加深厚，家庭愈加仁和。在社会关连中，尊重他东说念主的意愿能让咱们更好地与东说念主相处九游体育app娱乐，营造一个调和的社会环境。就像孟子说的“敬东说念主者，东说念主恒敬之”，惟有咱们尊重别东说念主，智商获取别东说念主的尊重。是以，让咱们从咫尺运转，在生存的方方面面都学会尊重他东说念主的意愿，让爱和尊重在咱们的生存中流淌。